以音乐为媒 “衢州有礼”走进北京

目前，拥有保安3000余名。

麻城无主之墓，前后挖掘不下百座，仍不获。据《清史稿·刑法志》，寻常命案限6月，其中州县须3月内结案解府州，府州一月内解司，司一月内解督抚，督抚一月内向皇帝咨题。

可那尸体本是男子，无发、无脚指骨、无血裙裤，怎么办？又逼涂如松取呈。官员若违反审转期限，将直接面临罚俸、降级等行政处罚，若遭弹劾，有时还会得到更严厉的处分。涂如松无罪开释，其时已被拘押多年，反复受刑若锅中烙饼，早已不成人形，也没得到什么国家赔偿。这一切，详见清人袁枚所作《书麻城狱》。之后杨同范、杨五荣率几十人哄闹于场，诬涂如松杀妻。

重大案件的结案时限，反较普通案件为短。但黄州知府蒋嘉年召他县仵作再检，都说是男尸，高仁杰为免责，又诡称尸骨被换，求再讯。当然，要想克服这样的来自传统的陋习，在侦破任务相对很重的情况下，对于各级公安机关，以及监狱和看守所来说，的确是个比较有困难的任务。

很可能事情就像前几次关押死事件一样，刑讯或者放纵牢头狱霸在先，抛出牵强借口掩饰罪责在后。用网络上通行的说法是，修水看守所当局，是在侮辱人们的智商。但是，就目前的信息而言，刑讯或者有其他猫腻的可能性无疑是很大的。修水县下岗工人陈绪金在看守所突然死亡，家属被告知，死者，一个结实的壮年汉子，居然上厕所跌了一交，就死了。

而非遮掩真相，讳疾忌医。的确，对于任何一个具有正常智商的人来说，真是想信都没法信

1975年宪法和1978年宪法受极左思潮的影响，虽然没有确立宪法上公民基本权利的平等原则，但是其中关于公民选举权的规定，并没有肯定同票不同权原则，只是规定依法被剥夺选举权和被选举权的人不享有选举权和被选举权。而一个国家选举制度的平等性，虽然必须以选民的平等选举权为前提，但又不限于选民个人的平等选举权。至于在具体的选举程序中，因为选民投票采取无记名投票原则，因此，投到票箱里的选票究竟是农村选民投的，还是城市选民投的。从此次选举法(修正案)的总体特点来看，亮点很多。

莫纪宏，中国社会科学院法学研究所。第86条对平等选举权作了明确和具体规定，中华人民共和国年满十八岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、社会出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。这两条修正案的最主要特点是确立城乡按相同人口比例选举人大代表的原则。是领导干部投的，还是一般群众投的，根本不受任何组织和个人意志的控制，否则就存在破坏选举的违法犯罪行为。

1982年现行宪法肯定了1954年宪法关于公民享有一般平等权以及选举权平等的规定，对于每一个符合宪法和选举法所规定的享有选举权和被选举权的公民赋予同等性质的选举权和被选举权。但是有精神病的人和依照法律被剥夺选举权和被选举权的人除外。

从选举法理论来看，选举制度是以选举权平等为前提的，也就是说，选举制度要公正、体现人民当家作主的权利要求，每一个选民依据宪法和法律所享有的选举权必须是平等的。因此，根据新中国成立以后我国宪法和选举法的规定，在任何选举中，参加选举的选民彼此之间从来也没有出现过同票不同权的问题，平等选举权的性质从来没有变。

所以，从1953年选举法开始，我国的选举制度一直采取了城乡人口按照8比1、4比1或者超过1比1的比例来选举人大代表，这种做法是与我国不同时期的具体历史情况相适应的。但是，在当前的舆论宣传中，有不少文章对选举法(修正案)第14条和第16条意义的解读存在误区。在选举法(修正案)正式生效之前存在于我国选举制度实践中的城乡按照不同比例选举人大代表这一制度，实际上是与选举制度的平等原则有关，而与公民个人的平等选举权无关。《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法修正案(草案)》目前正在广泛征求社会各界的意见。其最主要的理论意义是从制度上彻底解决了选举制度的平等原则如何在选举实践中得到全面和有效的实现，其实践意义上可以更好地、科学地确定各级人民代表大会人民代表的名额分配制度，使得各级人大代表的代表构成更加趋向合理化。所以，从城乡按照不同人口比例选举人大代表到按照相同比例选举人大代表，这是我国选举制度一个巨大的历史进步，是选举制度形式平等与实质平等的有机结合。

其中，最引人关注的是第14条和第16条。妇女有同男子平等的选举权和被选举权。

新中国第一部宪法———1954年宪法第85条明确规定：中华人民共和国公民在法律上一律平等。选举制度贯彻平等原则既然新中国成立以后，在我国的各级选举中，从来就没有出现过选举权不平等的问题，那么，自1953年选举法制定开始，在我国选举实践中长期存在的城乡按不同人口比例选举人大代表又是什么性质的问题呢？这个问题实际上与选举制度的平等原则相关，而与选举平等权无关。

其中最典型的观点就是认为在选举法(修正案)第14条和第16条正式生效之前，目前我国的选举制度下，农村人口与城乡人口参加选举时依据选举法所享有的选举权是不平等的，每一个农村选民所享有的选举权实际上只相当于城市选民的选举权的四分之一。由于我国长期以来是一个农业大国，农业人口占人口的绝大多数，农村人口文化素质较低，因此，相对于比较发达的城市来说，如果在考虑选区划分以及选举单位代表名额配置的时候，完全按照人口数量来分配人大代表名额，可能会出现形式平等，而实质不平等的问题。

进入 莫纪宏 的专栏 进入专题： 公民平等选举权 。而随着我国经济的不断发展和社会的不断进步，特别是随着城市人口的不断增长，原来阻碍城乡人口按照相同比例选举人大代表的实质不平等因素已经逐渐消失。它使得建立在平等选举权基础之上的我国选举制度能够很好地体现宪法所规定的平等权原则，进一步保证人民当家作主的权利。笔者认为，上述观点是不正确的，不符合我国宪法和选举法关于选举权平等的具体制度规定，在理论上混淆了选举权平等或者是平等选举权与选举制度的平等原则或平等原则在选举制度中的体现之间本质的区别。

没有选举权的平等，同票不同权，显然这种选举制度是虚伪的，没有反映社会主义民主政治的本质要求。所以，在这种情况下，就必须适应新的历史情况，改变原来按照城乡人口不同比例确立人大代表分配名额的方式，这是我国选举制度贯彻平等原则的基本要求，也是我国社会主义民主政治不断进步的一个重要制度体现。

这就需要在设计整体选举制度的时候，从代表名额配置、代表结构组成、选区划分等角度，来充分考虑各个方面的因素，通过有机地协调各种平等价值，最后才能产生真正意义上的选举制度的平等。从宪法学和选举法的理论来看，平等选举权只是选举制度平等原则的一个方面或者说是必要条件，但绝不是充分必要条件。

因此，选举法(修正案)使得农村选民与城市选民的不平等的选举权变成了平等的选举权。从城乡按照不同人口比例选举人大代表到按照相同比例选举人大代表，这是我国选举制度一个巨大的历史进步，是选举制度形式平等与实质平等的有机结合。

一个国家选举制度的平等性除了要考虑选民个人享有平等选举权之外，还需要考虑各种复杂的社会因素和制度因素，既要体现个人平等，也要体现集体平等、社会平等、民族平等等诸种平等因素。选举平等权的权利主体是选民个人，因此，选举平等权意味着参加选举的公民个人依据宪法和选举法所享有的选举权和被选举权是完全平等的，在同一个选举程序中，同票同权、一票一权，绝对不可能出现不受宪法和法律限制的特殊选民进入 莫纪宏 的专栏 进入专题： 公民平等选举权 。但是，在当前的舆论宣传中，有不少文章对选举法(修正案)第14条和第16条意义的解读存在误区。

而一个国家选举制度的平等性，虽然必须以选民的平等选举权为前提，但又不限于选民个人的平等选举权。从城乡按照不同人口比例选举人大代表到按照相同比例选举人大代表，这是我国选举制度一个巨大的历史进步，是选举制度形式平等与实质平等的有机结合。

至于在具体的选举程序中，因为选民投票采取无记名投票原则，因此，投到票箱里的选票究竟是农村选民投的，还是城市选民投的。1982年现行宪法肯定了1954年宪法关于公民享有一般平等权以及选举权平等的规定，对于每一个符合宪法和选举法所规定的享有选举权和被选举权的公民赋予同等性质的选举权和被选举权。

这就需要在设计整体选举制度的时候，从代表名额配置、代表结构组成、选区划分等角度，来充分考虑各个方面的因素，通过有机地协调各种平等价值，最后才能产生真正意义上的选举制度的平等。而随着我国经济的不断发展和社会的不断进步，特别是随着城市人口的不断增长，原来阻碍城乡人口按照相同比例选举人大代表的实质不平等因素已经逐渐消失。